Nama tari serimpi dikaitkan dengan 4 unsur dalam kehidupan manusia, yaitu api, udara, air, dan tanah Penari Serimpi Sangupati dilengkapi dengan properti berupa pistol dan gelek inum, yaitu sejenis wadah untuk minum Tari serimpi sangupati erat hubungannya dengan arogansi kolonialisme Belanda di Indonesia Pihak kolonial Belanda memaksa keraton Surakarta menyerahkan tanah di pesisir Pulau Jawa Tari serimpi sangupati merupakan salah satu tari dari berbagai jenis tari serimpi keraton Tari serimpi biasanya dipentaskan oleh empat orang perempuan Dahulu pistol yang menjadi properti tarian diisi peluru asli Selain pistol dan gelek inum, properti lain yang digunakan dalam tari serimpi sangupati adalah kipas Tari serimpi sangupati merupakan salah satu tarian tradisi yang berkembang di kalangan keraton Surakarta Tari serimpi sangupati awalnya bernama serimpi sangapati yang artinya sang pengganti raja Tari serimpi sangupati diciptakan oleh keraton untuk menyambut tamu Belanda yang datang Penari serimpi sangupati mengenakan pakaian temanten gaya keraton Tari serimpi sangupati digunakan pihak keraton untuk menyambut kedatangan tamu Belanda dalam sebuah perundingan Tari serimpi sangupati memiliki makna mendalam tentang nilai-nilai luhur agar manusia mampu melawan dan mengendalikan hawa nafsunya sendiri Tari serimpi merupakan tarian sakral yang dahulu hanya dipentaskan oleh kalangan internal keraton. Kata serimpi merujuk pada makna impi atau mimpi, mengingat jika menyaksikan tari serimpi penonton seperti terbuai alunan musik dan gerak luwes penari, seolah-olah penonton masuk ke dalam dunia mimpi. Nama serimpi juga dikaitkan dengan 4 unsur dalam kehidupan manusia yang mewakili 4 orang penari, yaitu grama api, angin udara, toya air, dan bumi tanah. Sebagai tarian yang lahir dari kalangan Keraton Jawa, baik Keraton Surakarta maupun Keraton Yogyakarta. Tari serimpi memiliki banyak jenis, salah satunya adalah dari serimpi sangupati. Tari serimpi ini diciptakan dengan nama tari serimpi sangapati, yang berasal dari gabungan kata sang dan apati yang secara harfiah bisa diartikan sebagai sang pengganti raja. Merunut pada sejarahnya, tari serimpi sangupati sebenarnya sudah ada sejak pemerintahan Pakubuwono VI. Namun, pada masa pemerintahan Pakubuwono IX, tarian tersebut diubah nama menjadi tari serimpi sangupati. Penggantian nama ini tidak lepas dari sebuah peristiwa yang dialami Keraton Surakarta pada zaman kolonialisme Belanda. Peristiwa tersebut berkaitan dengan arogansi kolonialisme Belanda yang memaksa keraton surakarta menyerahkan tanah di kawasan pesisir Pulau Jawa. Peristiwa tersebut kemudian menghasilkan sebuah perundingan. Dalam perundingan, pihak kolonial Belanda dijamu dengan tarian serimpi sangupati. Sejak itulah tari serimpi sangapati berubah menjadi serimpi sangupati. Penari serimpi sangupati dilengkapi dengan properti berupa pistol dan gelek inum, yaitu sebuah wadah sejenis gelas untuk menjamu tamu Belanda yang datang. Pistol tersebut diisi oleh peluru asli sebagai pertahanan jika pihak Belanda melakukan serangan. Secara umum, penari serimpi sejak dulu menggunakan pakaian temanten puteri gaya keraton, dilengkapi dengan dodotan dan gelung bokor sebagai penghias kepala. Namun dalam perkembangannya, terjadi banyak perubahan, seperti misalnya penggunaan kain seredan, baju tanpa lengan berwarna terang, dan bulu burung kasuari sebagai hiasan kepala. Keris menjadi salah satu properti penting yang biasanya diselipkan menyilang ke kiri. Penggunaan properti keris tidak lepas dari representasi tari serimpi sebagai tarian keraton. Meski demikian, pada tari serimpi sangupati, properti keris diganti dengan pistol. Hanya saja, jika dahulu pistol diisi dengan peluru sungguhan, kini properti tersebut hanya menjadi pelengkap tarian saja. Tari serimpi sangupati memiliki makna mendalam tentang nilai-nilai luhur agar manusia mampu melawan dan mengendalikan hawa nafsunya sendiri. Pesan dalam gerakan tari serimpi juga mengajarkan agar segala tingkah laku manusia mengandung jalan kebaikan dan kesejahteraan. Satu lagi kesenian tradisi yang lahir dari kehidupan keraton yang harus dijaga dan dilestarikan agar keberadaannya tidak punah termakan zaman. Artikel Terkait

Indonesia memang dikenal sebagai negara dengan kekayaan dan keanekaragaman suku dan budaya. Salah satu asetnya tercermin lewat tarian tradisional. Pada zaman dahulu, sejumlah tarian daerah dipertunjukan dalam rangka penyambutan atau persembahan, hiburan, doa, permainan, dan laga. Tari Serimpi Tari serimpi merupakan tari klasik yang terkenal di pulau Jawa. Tarian ini memiliki kedudukan istimewa di keraton-keraton Jawa dan bersifat sakral. Asal tari Serimpi dari daerah Surakarta dan Yogyakarta. Ketika dipentaskan, tari serimpi tidak selalu memerlukan sesajen, melainkan hanya di waktu-waktu tertentu. Mengutip tarian ini muncul dari masa kerajaan Mataram, ketika Sultan Agung memerintah tahun 1613-1646. Serimpi menjadi tarian sakral yang ditampilkan peringatan naik takhta sultan dan acara kerajaan. Tahun 1775 kerajaan Mataram pecah menjadi Kesultanan Yogyakarta dan kesultanan Surakarta. Perpecahan ini berdampak pada tarian Serimpi di kedua wilayah. Tari Serimpi Surakarta memakai prinsip dasar gerakan serimpi dari Yogyakarta. Perbedaan lebih kuat ditemukan dalam sajian teknis. Tari Serimpi di keraton Yogyakarta dianggap sebagai tarian sakral, seperti tari bedaya dan wayang wong. Tarian ini dilakukan oleh empat penari putri yang memiliki kostum sama dan bertemakan perang. Properti Tari Serimpi Gaya busana penari serimpi mengalami perubahan dan inovasi. Awalnya penari memakai busana pengantin putri kebesaran untuk menari. Contoh pemakaian busana pengantin putri dipakai untuk tarian Serimpi Renggawati. Busana tari serimpi lalu berkembang memakai kain seredan dan baju tanpa lengan. Tari serimpi memakai alat musik pengiring yang berfungsi sebagai pengiring, illustrator gerak, dan pengisi suara. Nama tari Serimpi juga diambil dari nama musik pengiringnya. Contohnya, tari serimpi pandelori diambil dari nama gending utama untuk musik pengiring, yaitu gending Pandelori Pelog Barang. Tari Serimpi Teja memakai nama dari gending pengiring Teja Laras Slendo Patet Manyura. Pola Lantai Tari Serimpi Ada tiga unsur komposisi gerak tari serimpi dari Yogyakarta yaitu unsur gerak tari, unsur tata busana, dan tema cerita yang diambil. Tarian ini mengambil cerita dari Mahabarata, cerita Menak, dan legenda Jawa. Berdasarkan buku “Tari Serimpi Ekspresi Budaya para Bangsawan Jawa” yang disusun oleh Arif E. Suprihono, pola sajian tari serimpi dibagi menjadi 3 bagian yaitu maju gawang, tarian pokok, dan mundur gawang. 1. Maju Gawang Maju gawang disebut juga dengan kapang-kapang. Gerakan ini mengambil sikap jalan biasa dan dan sikap lengan tertentu menuju tempat pentas. Maju gawang adalah gerak berjalan yang menyesuaikan ritme iringan. Ketika melakukan gerak kapang-kapang disertai dengan belok kanan dan kiri. Rangkaian gerak ini diakhiri dengan sikap duduk. 2. Tarian Pokok Tarian pokok menggambarkan isi tema yang disajikan. Contohnya sajian perang antara dua tokoh, maka gerakan tari pokok diakhiri dengan adegan perang. 3. Mundur Gawang Gerakan mundur gawang kebalikan dari maju gawang. Setelah tarian pokok selesai, penari bergerak mundur. Gerakan tarian serimpi ini merupakan simbolisasi kehidupan manusia. Menurut pandangan filsafat Jawa, kehidupan manusia dibagi menjadi 3 tahapan yaitu lahir, hidup, dan mati. Tarian serimpi ini dianggap sebagai sarana untuk memberikan pandangan hidup kaum bangsawan. Gerakan tari srimpi ini dipengaruhi oleh pentas bangunan seperti pendapa. Koreografi tarian dipengaruhi oleh penempatan tiang-tiang penyangga di pendapa. Tiang penyangga memisahkan bagian kiri, tengah, dan kanan ruang pendapa. Makna Tari Serimpi Koreografi serimpi memakai inti cerita yang dibacakan langsung disebut pamaosan kandha. Kanda adalah ungkapan verbal yang berisikan latar belakang pementasan, tujuan diadakan pagelaran, dan ringkasan cerita dari tarian serimpi. Ada tiga sumber cerita untuk tarian Serimpi seperti kisah Mahabarata, cerita Menak, dan legenda Jawa. Tarian ini dilakukan oleh 4 orang perempuan yang menggambarkan unsur kegagahan prajurit. Tari serimpi yang berkembang di Pura Mangkunegaran memiliki gerak tari maju beksan dan gerak tari perang memakai keris dan panah. Gerakan ini mengacu pada gerak tari prajurit. Keunikan Tari Serimpi Tari serimpi memiliki keunikan yang membedakannya dengan tarian tradisional lainnya, yaitu 1. Kedudukan istimewa di keraton Sejak zaman dahulu sampai sekarang, tari serimpi memiliki kedudukan istimewa di keraton. Di samping itu, tarian ini memiliki sifat sakral. 2. Empat penari Tari serimpi disajikan oleh empat penari yang mempertontonkan gerakan gemulai yang mencerminkan sifat kesopanan, kehalusan budi, dan kelemahlembutan serta diiringi alunan musik gamelan. 3. Tidak memerlukan sesajen Kendati sakral, tari serimpi tidak mesti membutuhkan sesajen dalam pementasannya, melainkan pada momen-momen tertentu saja. 4. Dipentaskan oleh penari pilihan Sifatnya yang sakral membuat pemilihan penari yang mementaskan tarian tradisional ini mesti disaring ketat. Terdapat kriteria-kriteria rahasia yang harus dipenuhi calon penari sebelum mementaskan tari serimpi. Nama Tari Serimpi Yogyakarta Serimpi Babar Layar Serimpi Dhempel Serimpi Dhendhang Sumbawa Serimpi Gambirsawit Serimpi Genjung Serimpi Hadi Wulangunbrangta Serimpi Iim-irim Serimpi Jaka Mulya Serimpi Jebeng Serimpi Jemparing Serimpi Kadarwati Serimpi Kandha Serimpi Lala Serim pi Ladrangmanis Serimpi Layu-layu Serimpi Lobong Serimpi Ludiromadu Serimpi Mijil Serimpi Muncar/srimpi Cina Serimpi Pandelori Serimpi Pestul Serimpi Pramugari Serimpi Riyambada Serimpi Ranggajanur Serimpi Ranumanggala Serimpi Renggawati/Srimpi Hadi Wulangun brangta. Serimpi Renyep Serimpi Sangupati Serimpi Sekarkina Serimpi Sekarsemeru Serimpi Sigramangsah Serimpi Sudorowerti Serimpi Tamenggita Serimpi Teja Serimpi Tunjunganom Serimpi Merakkesimpir Serimpi Ringgitmunggeng kelir Tari Serimpi di Surakarta Serimpi Anglirmendung Serimpi Bondan Serimpi Dhempel Serimpi Ganda Kusuma Serimpi Gambirsawit Serimpi Gendiyeng Serimpi Glondongpring Serimpi Jayaningsih Serimpi Lobong Serimpi Ludiromasu Serimpi Muncar Serimpi Sangupati Serimpi Sukarsih Serimpi Tamenggita

Jenistarian pertama adalah Tari Serimpi Sangupati. Secara khusus, tarian ini menggambarkan perjuangan bangsa Indonesia dalam melawan penjajah. Hal ini terjadi ketika Keraton Surakarta berusaha menjaga wilayahnya dari Belanda. Dengan adanya jalan cerita ini, maka gerakan yang dipakai dalam tarian juga menyesuaikan.

Indonesia memiliki banyak sekali kebudayaan yang indah. Salah satunya di bidang tari. Berbagai macam tari tersebar di setiap daerah. Tari sendiri adalah sebuah seni yang memanfaatkan gerak tubuh dengan diiringi alunan musik. Kali ini Munus akan menjelaskan tentang tari yang berasal dari Jawa Tengah yaitu Tari Serimpi. Yap, Tari Serimpi berasal dari daerah Surakarta dan Yogyakarta. Dahulu, tari ini merupakan tradisi Keraton Kesultanan Mataram. Serimpi juga merupakan tarian jawa klasik yang masih dikembangkan sampai sekarang. Sejarah Tari SerimpiMakna Tari SerimpiFungsi Tari SerimpiBusana dan Properti Penari SerimpiGerakan Tari SerimpiPola Lantai Tari SerimpiAlat Musik PengiringJenis – Jenis TarianKeunikan Tari SerimpiTarian ini berawal pada masa Kerajaan Mataram. Saat itu kerajaan dipimpin oleh Sultan Agung pada tahun 1613 – 1646. Tari ini dianggap sakral karena digunakan saat kegiatan ritual dan hanya dipentaskan dalam keraton. Tak heran, hanya penari terpilih saja yang boleh membawakan tari tahun 1755, Kerajaan Mataram mengalami perpecahan menjadi Kesultanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta. Akibatnya, tarian ini juga terkena dampak berupa perbedaan gerakan walau inti tarian tetap sama. Artikel TerkaitTahun 1788-1820, tari ini mulai muncul di Keraton Surakarta. Lalu mulai tahun 1920 sampai sekarang, tarian ini masih menjadi pelajaran di Taman Siswa Yogyakarta, kelompok tari serta Karawitan Krida Beksa ini juga disebut dengan tari Srimpi Sangopati, dengan arti kandidat penerus raja. Kata serimpi memiliki dua arti berbeda. Pertama, serimpi memiliki arti perempuan. Kedua, menurut Dr. Priyono serimpi memiliki kata dasar “impi” yang berarti mimpi. Dengan maksud ketika melihat tarian, penonton bagai dibawa ke alam mimpi. Makna Tari SerimpiGerakan dalam tarian ini menggambarkan keanggunan wanita, sebagai makna karakter perempuan Jawa. karakter perempuan yang wajib mempunyai sikap lembut , santun serta tutur kata yang halus. Tari ini memiliki beberapa makna berdasarkan jenis nya. Perbedaan makna tari serimpi terletak pada filosofi tokoh yang dimainkan dalam tarian. Contoh, pada tari srimpi padhelori menceritakan pedihnya cinta segitiga. Namun jenis tari yang sering dimainkan adalah serimpi sangupati. Menceritakan tentang calon penerus raja yang akan melanjutkan tahta Tari SerimpiPada zaman dahulu, fungsi tari serimpi adalah untuk acara keraton. Seperti acara pengukuhan raja, dan acara kenegaraan lainnya di keraton. Seiring berkembangnya waktu, tarian ini mulai dipentaskan di luar keraton. Sekarang, tari ini dipentaskan oleh masyarakat umum sebagai hiburan. Pelajari Juga Tarian Daerah LainnyaBusana dan Properti Penari SerimpiBusana yang dikenakan pada zaman dahulu berupa pakaian pengantin putri jogja. Penari juga terlihat anggun dengan dandanan khas Jawa. Namun dengan perkembangan zaman, busana penari dibuat tanpa lengan pada bagian atas dan menggunakan kain jarik bermotif. Bagian kepala, rambut penari digelung dengan dihiasi bunga serta hiasan berupa bulu burung kasuari. Ditambahkan pula hiasan seperti gelang, anting dan kalung. Properti tari serimpi adalah selendang. Selendang digunakan dengan diikat di pinggang serta diselipkan keris di bagian depan menyilang Tari SerimpiGerakan tarian serimpi memiliki tempo yang sangat halus. Ciri khas tarian ini adalah gerakannya yang sangat pelan. Gerakan kepala sampai kaki dilakukan secara harmonis. Ada 3 dasar gerakan tari srimpi, yaitu maju gawang gerakan berjalan memasuki panggung. Diakhiri dengan posisi duduk yang menandakan siap untuk menari, pokok gerakan inti, gerakan sesuai dengan cerita dari jenis tarian, mundur gawang gerakan keluarnya penari dari panggungPola Lantai Tari SerimpiPola lantai tari serimpi adalah horizontal atau lurus. Para penari akan membentuk barisan lurus dan tidak berpindah tempat. Penari hanya berada pada satu tempat. Pola lantai seperti ini digunakan karena menyesuaikan dengan tempo gerakan tari serimpi yang lemah Musik PengiringTarian serimpi diiringi dengan gamelan khas Yogyakarta. Saat penari masuk dan keluar, tarian diiringi dengan gending sabrangan. Dilanjutkan dengan gending ageng atau gending tengahan serta gending ladrang. Saat ada adegan perang, tarian akan diiringi dengan ayak-ayakan dan srebengan. Jenis – Jenis TarianMeskipun memiliki beberapa jenis, namun inti dari tari ini tetap sama. Berikut beberapa jenis tari srimpi Tari Srimpi China, salah satu tari yang berasal dari keraton yogyakarta. Tarian ini mendapat pengaruh budaya cina yang terlihat pada busana penari. Tari Srimpi Padelori, tari ini diciptakan oleh Sultan Hamengubuwono VI dan VII. Tari jenis ini dilengkapi dengan pistol dan keris kecil. Tari ini mengangkat kisah perang antara Dewi Sudarawerti dan Dewi Sirtu Palaeli. Tari Srimpi Merak Kasimpir, tari ini diciptakan oleh Sultan Hamengkubuwono VII. Ciri khas nya terletak pada properti tari yaitu pistol dan panah. Instrumen yang digunakan adalah gendhing merak Srimpi Gendangwati, diciptakan oleh Sultan Hamengkubuwono V. Tari ini dipentaskan oleh lima orang. Menceritakan kisah Angling Darmo tentang hubungan kekuatan ghaib. Properti tambahan berupa sebatang pohon dan seekor burung mliwis putih. Tari Serimpi Sangupati, diciptakan oleh Pakubuwana IX. Kata sangupati berasal dari kata sang pati yang berarti calon pengganti raja. Tari jenis ini dipentaskan saat pemberian tahta kerajaan. Tarian ini dimainkan oleh dua orang wanita serta melambangkan kematian bagi Srimpi Anglirmendhug, awalnya jumlah penari adalah 7 orang. Lalu sekarang hanya 4 orang saja. Tari ini digubah oleh Mangkunagara I. Tari Srimpi Ludira Madu, diciptakan oleh Pakubuwana V yang saat itu menjadi putra mahkota Keraton Surakarta. Julukannya adalah Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom. Tujuan diciptakan tari ini adalah untuk mengenang Juga Tarian Daerah LainnyaKeunikan Tari SerimpiTari ini memiliki keunikan yang berbeda dari tari lainnya, antara lain Empat Orang Penari Tarian dengan gerakan yang gemulai ini dilakukan oleh empat orang saja. Meski hanya sedikit penari nya, namun tetap memiliki makna tersendiri. Hanya penari yang terpilih seleksi saja yang bisa membawakan tarian ini. Hal ini dikarenakan kesucian tari yang masih dijaga Suci dan Sakral Tarian ini memiliki tingkat kesakralan yang tinggi. Dahulu, tari ini hanya ditampilkan di kalangan keraton. Tari ini juga melambangkan kekuasaan raja. Tidak Membutuhkan SesajenMeskipun tari ini disakralkan, namun saat pementasan tidak ada sesajen yang digunakan. Sesajen hanya dipakai saat momen tertentu. Beragam JenisKarena adanya perpecahan kesultanan Mataram, menjadikan tari ini memiliki banyak versi yang berkembang di Yogyakarta dan Surakarta. Perkembangan di Luar KeratonTari ini berkembang di desa Ngadireso, Poncokusumo, Malang. Tari ini disebut dengan serimpi lima, karena dimainkan oleh lima orang penari. Umumnya tari jenis ini digelar untuk menghilangkan aura negatif dan nasib buruk. Begitulah sejarah tari serimpi hingga keunikan tari serimpi yang berkembang sampai saat ini. Baca juga Tari Saman Bentuk Puji Syukur Kepada Allah dalam Syair dan Pujian Bhinneka Tunggal Ika merupakan semboyan bangsa Indonesia yang artinya " walaupun berbeda-beda, tetapi tetap satu " Tari Gambir Anom, Tari Serimpi Sangupati o. Jawa Timur Jawa, Madura, Osing, Tengger Rumah adat: Joglo Tarian Daerah : Remong, Tari Jaran Kepang, Tari Gandrung Banyu Wangi, Tari (tampilkan contoh-contoh Tarian daerah

Tari Serimpi – Indonesia memiliki keanekaragaman seni dan budaya yang memukau. Salah satu yang paling populer adalah seni tari. Seni tari sendiri merupakan salah satu cabang seni yang memanfaatkan gerak tubuh secara berirama dengan diiringi musik. Begitu banyak tarian di Indonesia yang bisa memanjakan mata kita. Salah satu tari yang sering disebut namanya adalah tari serimpi. Tari serimpi merupakan salah satu jenis tarian yang berasal dari Jogjakarta dan Surakarta. Konon, tarian ini merupakan bentuk penyajian tari Jawa klasik dari tradisi Kraton Kesultanan Mataram yang kemudian dikembangkan hingga sekarang. Sejarah Tari Serimpi Hampir semua jenis tarian memiliki sejarahnya tersendiri, tak terkecuali tari serimpi. Pasalnya, tari ini bermula di era kerajaan Mataram ketika Sultan Agung memerintah yaitu pada tahun 1613 – 1646. Tarian yang merupakan karya seni tertua di Jawa ini dianggap suci dan sakral dikarenakan hanya dipentaskan di dalam lingkungan keraton sebagai kegiatan ritual. Sehingga tidak heran, hanya penari yang terpilih saja yang boleh mementaskannya. Pada tahun 1755, Kerajaan Mataram terpisah menjadi dua yaitu Kesultanan Surakarta dan Kesultanan Jogjakarta. Hal inilah yang menyebabkan perbedaan pada gerakan tarian. Namun meski demikian inti dari tarian ini tetap sama. Di tahun 1788 – 1820, tari ini muncul di lingkungan Keraton Surakarta. Bahkan sejak tahun 1920 hingga sekarang tarian ini masih dimasukkan dalam pelajaran Taman Siswa Jogjakarta, kelompok tari dan Karawitan Krida Beksa Wirama. Awalnya, tari ini dinamakan Srimpi Sangopati yang berarti kandidat penerus raja. Namun, kata Serimpi sendiri memiliki arti perempuan. Di sisi lain, Dr. Priyono beropini bahawa Serimpi berasal dari kata dasar “impi” yang berarti mimpi. Maksudnya adalah ketika melihat tarian lemah gemulai ini selama kurang lebih satu jam, penonton bagaikan dibawa ke alam lain atau alam mimpi. Baca Juga Tari Saman Busana Dan Musik Tari Serimpi Selain gerakannya yang gemulai dan lemah lembut, penari serimpi ini juga terlihat cantik dan anggun dengan dandanan khas Jawa dan busana yang dikenakannya. Pada zaman dahulu, busana yang digunakan berupa pakaian pengantin putri Yogyakarta. Namun seiring berjalannya waktu, busana yang digunakan oleh penari adalah baju tanpa lengan pada bagian atas dan kain jarik atau kain batik bermotif untuk bagian bawah. Di bagian kepala, penari didandani dengan gelungan yang dihiasi bunga serta hiasan kepala berupa bulu burung kasuari. Tidak hanya itu, untuk mempercantik penampilan, ditambahkan pula beberapa aksesoris seperti gelang, kalung dan anting. Dan yang tidak kalah penting yaitu selendang yang diikatkan di pinggang serta keris yang diselipkan di bagian depan menyilang ke kiri. Selain busana dan aksesoris, tari serimpi diiringi dengan gamelan khas Yogyakarta. Ketika penari keluar dan masuk, penari akan diiringi dengn gendhing sabrangan. Kemudian dilanjutkan dengan gendhing ageng atau gendhing tengahan dan gendhing ladrang. Pada saat adegan perang, penari akan diiringi ayak-ayakan dan srebengan. Macam-Macam Tari Serimpi Tari serimpi memiliki perkembangan yang pesat baik dari segi waktu pertunjukan, pakaian hingga gerakannya. Tarian ini terbagi menjadi beberapa jenis tari yang sudah diinovasikan dengan tidak meninggalkan inti dari tarian. Berikut diantara macam-macam tari serimpi 1. Tari Serimpi China Merupakan salah satu jenis tarian putri di Keraton Ngayogyakarta. Sesuai dengan namanya busana yang digunakan oleh tarian ini adalah busana khas China. 2. Tari Serimpi Padelori Merupakan tari yang diciptakan oleh Sultan Hamengkubuwana VI dan VII. Pada tarian ini dilengkapi dengan peralatan yang berupa pistol dan cundrik atau keris. Tarian ini memiliki kisah dari Menak, yaitu perang tanding Dewi Sirtu Pelaeli dan Dewi Sudarawerti. Baca Juga Tari Bali 3. Tari serimpi Merak Kasimpir Yaitu tari yang dibuat oleh Sultan Hamengkubuwana VII. Tarian ini juga dilengkapi dengan peralatan khusus. Yaitu pistol dan jemparing atau panah. Yang menjadi daya tarik dari tarian ini adalah instrumen yang digunakan untuk mengiringi tarian yaitu Gending Merak Kasimpir. 4. Tari Serimpi Gendangwati Tari ini diciptakan oleh Sultan Hamengkubuwana V. Tarian ini dipentaskan oleh lima orang penari. Dan bercerita tentang hubungan kekuatan ghaib yaitu kisah Angling Darmo yang magis. Tarian ini menggunakan tambahan properti berupa sebatang pohon dan seekor burung mliwis putih. 5. Tari Serimpi Sangupati Tarian Sserimpi Sangupati diciptakan oleh Pakubuwana IX namun merupakan karya dari Pakubuwana IV yang memerintah Keraton Surakarta Hadiningrat pada tahun 1788 – 1820. Nama sangupati sendiri berasal dari kata “Sang Pati” yang merupakan sebutan bagi calon pengganti raja. Tarian ini dipentaskan oleh dua orang penari wanita. Diamana tarian ini melambangkan kematian yang diperuntukkan oleh Belanda. 6. Tari Serimpi Anglirmendhug Tarian yang digubah oleh Mangkunagara I ini awalnya dimainkan oleh tujuh orang penari. Namun kini hanya dimainkan oleh empat penari saja. 7. Tari Serimpi Ludira Madu Tari ini diciptakan oleh Pakubuwana V ketika masih menjadi putra mahkota keraton Surakarta dengan sebutan Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom. Tujuan penciptaan tarian ini adalah untuk mengenang ibunda tercintanya yang masih keturunan Madura yaitu putri Adipati Cakraningrat dari Pamekasan. Ketika ibunya meninggal dunia, Pukubuwana V masih berusia sekitar 2 tahun dan masih bernama Gusti Raden Mas Sugandi. Tarian yang dimainkan oleh empat penari putri ini menggambarkan sosok seorang ibu yang sangat bijaksana dan cantik sesuai dengan syair lagu ludira madu. Keunikan Tari Serimpi Setiap tarian tradisional tentunya memiliki keunikan yang berbeda-beda di setiap daerahnya. Tari Serimpi memiliki unsur unik yang sangat menarik untuk diketahui. Berikut keunikan tari tradisional ini 1. Disajikan Oleh Empat Orang Penari Tarian yang berasal dari daerah Jawa Tengah ini disajikan dengan gerakan gemulai dan anggun yang menggambarkan sifat kesopanan, kehalusan budi dan kelemah lembutan yang menjadi ciri khas dari tari ini adalah jumlah penarinya hanya empat orang. Meski terbilang sedikit, tari ini akan membius siapapun yang menyaksikannya. 2. Memiliki Kedudukan Yang Istimewa Di Keraton Dari zaman dahulu hingga sekarang kedudukan tari ini sangatlah istimewa. Tari ini tidak dapat disandingkan dengan tarian keraton lainnya karena sifatnya yang sakral. 3. Merupakan Tarian Yang Suci Dan Sakral Tari ini memiliki tingkat kesakralan dan kesucian yang tinggi seperti beberapa benda ataupun pusaka yang melambangkan kekuasaan raja. Jadi jangan heran, jika tari ini terasa keramat dibandingkan tarian lainnya. Baca Juga Tari Barong 4. Hanya Dipentaskan Oleh Orang Terpilih Dikarenakan sifatnya yang suci dan sakral, menjadikan tarian ini tidak boleh dimainkan oleh sembarang orang. Sehingga dilakukan pemilihan penari yang ketat dengan kriteria pemilihan yang hanya diketahui oleh orang keraton. 5. Tidak Membutuhkan Sesajen Meskipun dinyatakan merupakan tarian yang suci dan sakral, tari serimpi tidak membutuhkan sesajen ketika pementasannya. Sesajen hanya digunakan ketika momen-momen tertentu saja. 6. Perkembangan Tari Serimpi Sangat Beragam Tarian keraton ini memiliki perkembangan dan jenis yang beragam baik di kesultanan Jogjakarta maupun Surakarta. 7. Berkembang Di Luar Keraton Dengan kesakralan yang dimiliki oleh tarian ini, ternyata masih ada beberapa jenis tari yang banyak berkembang di luar tembok keraton. Tari tersebut disebut sebagai tari serimpi lima yang banyak berkembang di wilayah pedesaan di tengah – tengah masyarakat desa Ngadireso, kecamatan Poncokusumo, kabupaten Malang, Jawa Timur. Tarian serimpi di desa ini digelar untuk membersihkan diri dari berbagai macam aura negatif serta menghilangkan nasib buruk. Nah itulah hal-hal mengenai tari serimpi yang bisa diketahui. Tapi Serimpi adalah wujud dari kebudayaan Indonesia yang wajib dilestarikan dan dijaga sebelum diklaim oleh bangsa lain. Maka dari itu kita mulai menjaganya dengan terus mementaskan di acara-acara dan disetiap kesempatan yang ada seperti perlombaan, hari kemerdekaan dan mengadakan pementasan sebagai hiburan. Tari Serimpi

lykA.

qlrbsk6h45.pages.dev/182

qlrbsk6h45.pages.dev/386

qlrbsk6h45.pages.dev/507

qlrbsk6h45.pages.dev/42

qlrbsk6h45.pages.dev/404

qlrbsk6h45.pages.dev/524

qlrbsk6h45.pages.dev/128

qlrbsk6h45.pages.dev/402

tari serimpi sangupati merupakan contoh tarian